श्रीमद्भगवद्गीता के पहले अध्याय की व्याख्या

‘युद्ध होगा ही’ – ये तो पहले श्लोक के माध्यम से ही धृतराष्ट्र ने बता दिया है। वे केवल अपने कौरव पुत्रों को ही अपना मानते हैं, पांडवों को नहीं। यह उनकी मानसिकता और पक्षपात को दर्शाता है। अगर ऐसा ना होता तो वे केवल ये पूछते कि युद्ध की इच्छा वाले मेरे पुत्रों ने क्या किया ? इस मानसिकता और पक्षपात के कारण ही अन्धे महाराज धृतराष्ट्र के सभी पुत्र यहाँ पर युद्ध भूमि में अपने भाइयों के सम्मुख खड़े हैं। और वह यह भी जानते हैं कि अगर युद्ध होता है तो उसका उद्देश्य केवल राज्य प्राप्ति ही है परन्तु वे स्वयं को धोखा देने की कोशिश कर रहे हैं। जब मानव इस स्थान पर पहुँच जाता है तो उसका पतन जरूर होता है। हालांकि उनका यह पूछना, उनके भीतर के डर को भी दर्शा रहा है।

एक बात महाराज धृतराष्ट्र ने स्वयं ही स्वीकार कर ली है कि ये क्षेत्र धर्म क्षेत्र है। ये वे भूमि है जहाँ पर धर्म की रक्षा होती है, जहाँ सत्य और न्याय की रक्षा होती है। ये उनके हृदय में दिखाई देने वाला भय भी यही बता रहा है कि वह धर्म की तरफ तो हैं नहीं, इसलिए उनकी हार हो सकती है। ये युद्ध धर्मभूमि में होने वाला है। इसलिए उनके हृदय में बहुत भय व्याप्त हो रहा है।

और दूसरा वह ये भी कह रहे हैं कि युद्ध कुरुक्षेत्र में होने वाला है, ये भूमि कुरुक्षेत्र है, ये कहना उनके अभिमान को दर्शाता है। वह युद्ध भूमि में खड़े हुए भी ये नहीं भूले कि ये कुरु भूमि है। ये उनकी भूमि है, ये उनका अभिमान ही तो है कि उनके परिवार के सभी लोग आमने-सामने इस युद्ध भूमि में युद्ध हेतु खड़े हैं। युद्ध में किस की हार होती है और किस की जीत या कौन मरेगा और कौन बचा रहेगा, युद्ध शुरू होने से पहले इसे कोई नहीं जान सकता। हो सकता है कि युद्ध के पश्चात ये भूमि कुरुक्षेत्र ना कहलाए। परन्तु वह यहाँ पर भी अपनी भूमि को अपनी बता रहे हैं और कल्पना कर रहे हैं कि युद्ध के बाद भी उन्हीं की ये रहने वाली है।

धर्मक्षेत्र कभी भी किसी की भूमि, हो ही नहीं सकती। उसका केवल श्रीकृष्ण ही स्वामी हैं। उस का कोई रखवाला हो सकता है, परन्तु स्वामी नहीं। अगर धृतराष्ट्र इस युद्ध भूमि को कुरुक्षेत्र कह रहे हैं तो ये धर्मभूमि नहीं है। और अगर ये धर्म भूमि है तो कुरु भूमि नहीं हो सकती। जहाँ धर्म वास करता है वहाँ श्रीकृष्ण वास करते हैं। और जहाँ वे वास करते हैं तो वे उन्हीं का निवास स्थल होता है। जब वे उन का है तो कौरवों का या किसी दूसरे का कैसे हो सकता है। वे तो उन्हीं का ही रहेगा। उन के निवास स्थल में उन के सेवक रह सकते हैं, परन्तु वे मालिक नहीं बन सकते। मालिक वह ही रहेंगे। ये मानव को सदा याद रखना होगा।

कोई भी भूमि किसी मानव के नाम सदा नहीं रह सकती।

(श्रीकृष्ण ने कहा – अध्याय 1 किताब मे से लिए पहले श्लोक के कुछ अंश )