555 शब्दों के कृष्ण

श्रीधामा के श्राप के कारण से अपनी प्राणवल्लभ राधा को रोती छोड़ कर जब श्रीकृष्ण ने द्वारका बसाई और कालयवन जैसे राक्षस को मृत्यु देकर उसकी १६१०० बेघर हुई रानियों का उद्धार अपने ऊपर कलंक लेकर किया और अपनी आठ पटरानियों के संग अपने मित्र सुदामा के दुखों का अन्त करते हुए अपने संबंधी पांडवों पर हो रहे कौरवों के दुराचारों और अत्याचारों को समाप्त करने के लिए कब उन्होंने अपनी सखी द्रौपदी के चीर हरण में स्वयं को अनुपस्थित रख कर पांडवों में वीरता भरी और स्वयं को युद्ध से अलग रख कर पांडवों को महाभारत जैसे युद्ध के लिए तैयार कर लिया, ये तो इच्छा मृत्यु का वरदान पाये पांडवों के पितामह भीष्म और द्रोणाचार्य भी नहीं समझ पाए और अंजाने में ही अभिमन्यु का वध कर के पापियों की श्रेणी में खड़े हो गये हैं ये केवल शिखंडी जानते थे कि उनका जन्म ही भीष्म पितामह की मृत्यु के लिए हुआ है।

अपना विराट रूप दिखा कर कर्म करो-फल नहीं ये समझाने के लिए जब श्रीकृष्ण अर्जुन को गीता का उपदेश दे रहे थे तो दुर्योधन के अन्धे पिता धृतराष्ट्र अपने मित्र, सारथी और विश्वासपात्र संजय के साथ सुन तो रहे थे परन्तु समझ नहीं पाए कि केवल 18 योद्धा ही बचेंगे और दूसरी तरफ़ 3 मिलियन लोगों के मरने के साथ उनके पूरे कुल का नाश करने की भूमिका वह स्वयं बना कर एक ऐसा इतिहास रच रहे थे जिस का कोई दूसरा उदाहरण भविष्य में नहीं होना है।

अंत में बचे हुए अत्याचारियों को मारने के लिए रणछोड़ तो श्रीकृष्ण कहलाए परन्तु गांधारी के शाप को सत्य सिद्ध करने के लिए स्वयं ही सब को रोता बिलखता छोड़ कर सूरदास, चैतन्य महाप्रभु, नरसी मेहता और मीरा जैसे कई भक्त बना कर आज तक लोगों के ह्रदय में बस कर विश्वास का एक ऐसा सूत्र बने हुए हैं जिसे इन्सान तो क्या देवता, ऋषि और ब्रह्मांड का कोई देवता भी नहीं छोड़ना चाहता क्योंकि वे एक देवता ही नहीं सृष्टि के रचनाकार, सूत्रधार, करुणा के सागर और राधा के प्राण त्रिगुणात्मरूप भगवान विष्णु का अवतार निराकार पीताम्बर धारी श्रीकृष्ण हैं, जोकि भक्ति द्वारा भक्त तो देख लेता है परन्तु देवता उनका दर्शन करने को तरसते हैं।